Ang Litanya ng mga Santo ay ang pinakamatanda at pinakasolemne na litanya sa Simbahang Katolika. Ang mga ugat nito ay umaabot sa mga unang siglo — lumitaw ang mga pira-piraso ng anyo sa ika-pitong siglong Western liturgical books, at itinatag ng Papa Gregorio Magno ang dakilang litanic processions ng Roma noong 590, hinihiling sa mga tapat na tawagin ang mga santo sa pangalan sa supplication sa panahon ng salot. Ang litanya ay naging bahagi ng Easter Vigil baptismal liturgy man lamang sa ika-walong siglo. Ang kanyang kasalukuyang Roman-rite na teksto ay pormal na itinakda ni Papa Pio V noong 1568 at binago sa post-Vatican II liturgical reform (1969). Lumalabas ang istraktura sa limang pangunahing kilos: (1) Mga invocation ng Kyrie eleison at mga petisyon ng Trinitarian; (2) ang dakilang roll-call ng mga santo sa pangalan — una ang Mahal na Birheng Maria, pagkatapos ay ang mga arkanghel (Miguel, Gabriel, Rafael), mga patriarka at propeta (Abraham, Moises, Elias, Juan Bautista), mga apostol at evangelista (Pedro, Pablo, Andres, Juan, Jaime, atbp.), mga martir (Esteban, Lorenzo, Polycarp, Ignacio ng Antioquia, Cipriano, Sebastian, Águeda, Inés), mga obispo-confessor at doctors (Athanasius, Basil, Gregory, Augustine, Jerome, Ambrose), mga tagapagtatag at birhen (Antonio ng Desyerto, Benito, Francisco, Domingo, Catalina ng Siena, Teresa ng Avila); (3) mga petisyon ng deliverance («Mula sa lahat ng masama, iligtas Mo kami, Panginoon»); (4) mga petisyon ng supplication («Upang Inyong pamahalaan at pangalagaan ang Inyong banal na Simbahan, kami nakikiusap sa Inyo, dinggin Mo kami»); (5) pagsasara ng Agnus Dei at collect. Ang litanya ay isa sa mga pangunahing dasal ng Catholic liturgy at ginagamit sa: ang Easter Vigil (sa panahon ng Liturgy of Baptism), Holy Saturday baptisms, priestly at episcopal ordinations (ang mga kandidato ay nakahandusay habang inaawit ng nagtipon-tipon na Simbahan ang litanya sa kanila), ang Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA) sa Rite of Election, ang dedication ng simbahan, ang consecration ng mga altar, at ang pagbibigay ng religious vows. Karaniwan din ito sa maraming parokya sa Dakilang Kapistahan ng Lahat ng Santo (1 ng Nobyembre), sa mga libing ng pari at religious, sa mga sandali ng matinding pangangailangan ng publiko (digmaan, pandemya, natural disaster), at bilang panghuling dasal ng pilgrimage processions.
15 min
Tagal
1 araw
Pangako
Katamtaman
Antas
Ang Litanya ng mga Santo ay dinarasal nang responsorial, karaniwang inaawit sa mga liturgical setting. Ang isang leader (pari, deacon, o sinanay na cantor) ay nag-intone sa invocation; ang assembly ay sumasagot ng nararapat na formula. Sumusunod ang mga sagot sa istraktura: «Ipanalangin mo kami» pagkatapos ng bawat santo na pinangalanan o grupo ng mga santo; «Iligtas Mo kami, Panginoon» pagkatapos ng bawat invocation ng deliverance («Mula sa lahat ng masama…»); «Kami nakikiusap sa Inyo, dinggin Mo kami» pagkatapos ng bawat petisyon ng supplication («Upang Inyong…»). Tinatagal ng litanya ng halos labinlima hanggang dalawampung minuto kapag inaawit sa solemneng tempo sa isang liturgical setting; mas kaunti kapag dinarasal sa bahay sa anyong sinasabi. Para sa pribadong devotion, maaaring dasalin ang litanya mula sa anumang inaprubahang printed text (ang Roman Missal, isang parish prayer book, o ang website ng CBCP). Kapag dinarasal sa bahay, umupo, tumayo, o lumuhod ayon sa nais; ang tempo ng litanya ay contemplative sa halip na nagmamadali. Nararapat na gamitin ang litanya: (1) sa Lahat ng Santo (1 ng Nobyembre) at Lahat ng Kaluluwa (2 ng Nobyembre) bilang dasal ng pamilya sa mga araw na iyon; (2) sa tabi ng kama ng isang grabe na maysakit o naghihingalo — maraming Catholic hospital chaplain ang nagdadasal ng litanya habang papalapit ang last rites; (3) sa simula ng isang mahalagang pilgrimage o family undertaking, humihingi na palibutan ng dakilang ulap ng mga saksi (Hebreo 12,1) ang mga petitioner; (4) sa panahon ng salot, sakuna, o pampublikong emergency, sa pagkakatuloy ng pagtatatag ni Gregorio Magno ng litanic processions sa panahon ng Romang salot ng 590. Ang particular na espirituwal na kaloob ng litanya ay ang nararamdamang presensya ng communion of saints — ang katotohanan na ang mga tapat na nagdarasal sa lupa at silang mga matagumpay sa langit ay iisang katawan kay Kristo.
I-coordinate ang patuloy na panalangin para sa isang mahal sa buhay. Pinupunan ng mga boluntaryo ang 30-minutong slot sa loob ng mga araw o linggo; tumatanggap ang pamilya ng spiritual bouquet sa katapusan.
Mag-imbita ng maliit na grupo upang sama-samang manalangin. Lahat ay tatanggap ng parehong teksto, parehong ritmo, parehong intensyon.