Biblioteca de orações

A Ladainha de São José é uma das seis ladainhas aprovadas pela Santa Sé para uso litúrgico público no Rito Latino. Composta gradualmente durante os séculos XVII e XVIII, conforme a devoção a São José se aprofundava em todo o mundo católico, a ladainha recebeu sua aprovação magisterial formal do Papa São Pio X em 18 de março de 1909 — véspera da Festa de São José — para o Esposo de Maria, pai adotivo de Jesus e Patrono da Igreja Universal. A estrutura segue o padrão das outras ladainhas católicas aprovadas: uma abertura de Kyrie, uma invocação trinitária, e então uma longa sequência de invocações dirigidas a São José sob títulos distintos, cada um com a resposta «Rogai por nós»: «Ilustre filho de Davi», «Luz dos patriarcas», «Esposo da Mãe de Deus», «Casto guardião da Virgem», «Pai adotivo do Filho de Deus», «Solícito defensor de Cristo», «Chefe da Sagrada Família», «José justíssimo», «José castíssimo», «José prudentíssimo», «Espelho de paciência», «Amante da pobreza», «Modelo dos trabalhadores», «Glória da vida doméstica», «Guardião dos virgens», «Sustentáculo das famílias», «Consolo dos aflitos», «Esperança dos enfermos», «Patrono dos moribundos», «Terror dos demônios», «Protetor da Santa Igreja». Em maio de 2021, em conexão com o Ano de São José (dezembro de 2020 - dezembro de 2021) e sua carta apostólica Patris Corde, o Papa Francisco adicionou formalmente sete novas invocações à ladainha, tiradas diretamente da linguagem de Patris Corde: «Guardião do Redentor», «Servo de Cristo», «Ministro da salvação», «Apoio nas dificuldades», «Patrono dos exilados», «Patrono dos aflitos» e «Patrono dos pobres». Essas adições refletem o enquadramento pastoral específico de Francisco de São José como modelo para os pais, os trabalhadores e os marginalizados do mundo contemporâneo.

São José

A Ladainha da Confiança é uma ladainha católica moderna composta por volta de 2010 pela Irmã Faustina Maria Pia, SV, das Irmãs da Vida (Sisters of Life) — a comunidade religiosa fundada em 1991 pelo Cardeal John O'Connor de Nova York para servir mulheres grávidas em crise e dar testemunho do valor sagrado de toda vida humana desde a concepção até a morte natural. A ladainha nasceu da luta interior da própria Irmã Faustina Maria Pia com a confiança — concretamente, com o cacho de medos que paira sob a superfície da vida católica contemporânea: o medo de não ser amado, de ser abandonado, de ser uma decepção, de não conseguir perdoar a si mesmo, de ser incapaz de amar. A ladainha nomeia cada um desses medos por sua vez («Do medo de ser esquecido…» / «Do medo de não ser amado…» / «Do medo de não ser digno de amor…») e pede ser libertado com a resposta «livrai-me, Jesus». O segundo movimento da ladainha — pelo qual é mais conhecida — nomeia vinte verdades sobre Jesus às quais o orante é convidado a confiar-se: «Que tu me sustentas continuamente no ser… Que tu me amas… Que tu me vês… Que tu vês o passado, o presente e o futuro, e sabes do que preciso… Que tu proverás para mim… Que tu és manso e humilde de coração…». A cada uma, a resposta é «Jesus, eu confio em ti». A ladainha espalhou-se viralmente na pastoral juvenil católica brasileira, em grupos de mulheres e nas redes sociais — é uma das orações católicas mais compartilhadas da década de 2010 e 2020. As Irmãs da Vida publicam-na livremente em seu site (sistersoflife.org) para uso pessoal e paroquial. É apropriada para: a ansiedade e o cacho de lutas contemporâneas de saúde mental que se apresentam como medo de indignidade; recuperação do escrúpulo espiritual; os primeiros dias de um diagnóstico difícil; o luto; a dificuldade financeira; e qualquer momento em que o crente nota que tem operado a partir do medo em vez da fé.

Irmã Faustina Maria Pia, SV (Irmãs da Vida — autora)

A Ladainha de Nossa Senhora — conhecida tradicionalmente como Ladainha de Loreto — é a ladainha mariana mais antiga e amada da Igreja Latina. Leva seu nome comum da Santa Casa de Loreto nas Marcas italianas. O Papa Sisto V aprovou formalmente a ladainha para uso litúrgico e devocional em 1587. Ao longo dos séculos: Pio VII acrescentou «Auxílio dos Cristãos» em 1815; Pio IX «Rainha concebida sem pecado original» após 1854; Pio XII «Rainha assunta ao céu» após 1950; São João Paulo II «Mãe da Igreja» em 1980 e «Rainha das Famílias» em 1995. Mais recentemente, o Papa Francisco acrescentou «Mãe da Misericórdia», «Mãe da Esperança» e «Consolo dos Migrantes» em 2020.

Nossa Senhora

A Ladainha do Sagrado Coração de Jesus é uma das seis ladainhas aprovadas pela Santa Sé para uso litúrgico público no Rito Latino. Composta em 1718 por Irmã Joana Madalena Joly da Ordem da Visitação em Dijon, a ladainha foi refinada e ampliada durante o século seguinte. O Papa Leão XIII deu à ladainha aprovação formal para uso litúrgico público em 2 de abril de 1899 — no mesmo ano em que consagrou toda a raça humana ao Sagrado Coração em sua encíclica Annum Sacrum. A ladainha é estruturada como trinta e três invocações ao Coração de Cristo sob títulos distintos correspondentes aos trinta e três anos da vida terrena de Cristo. A cada invocação é dada a resposta «Tende piedade de nós».

Sagrado Coração de Jesus

A Ladainha de Todos os Santos é a ladainha mais antiga e solene da Igreja Católica. Suas raízes remontam aos primeiros séculos — fragmentos da forma aparecem em livros litúrgicos ocidentais do século VII, e o Papa Gregório Magno instituiu as grandes procissões letânicas de Roma em 590, pedindo aos fiéis que invocassem os santos pelo nome em súplica durante a peste. A ladainha tornou-se parte da liturgia batismal da Vigília Pascal pelo menos no século VIII. Seu texto atual no rito romano foi formalmente fixado pelo Papa Pio V em 1568 e revisado na reforma litúrgica pós-Vaticano II (1969). A estrutura desdobra-se em cinco movimentos principais: (1) Invocações do Kyrie eleison e petições trinitárias; (2) o grande chamado dos santos pelo nome — primeiro a Bem-Aventurada Virgem Maria, depois os arcanjos (Miguel, Gabriel, Rafael), patriarcas e profetas (Abraão, Moisés, Elias, João Batista), apóstolos e evangelistas (Pedro, Paulo, André, João, Tiago, etc.), mártires (Estêvão, Lourenço, Policarpo, Inácio de Antioquia, Cipriano, Sebastião, Águeda, Inês), bispos confessores e doutores (Atanásio, Basílio, Gregório, Agostinho, Jerônimo, Ambrósio), fundadores e virgens (Antônio do Deserto, Bento, Francisco, Domingos, Catarina de Sena, Teresa d'Ávila); (3) petições de libertação («De todo mal, livrai-nos, Senhor»); (4) petições de súplica («Para que governeis e conserveis vossa santa Igreja, nós Vos pedimos, ouvi-nos»); (5) Agnus Dei final e coleta. A ladainha é uma das principais orações da liturgia católica e é usada em: a Vigília Pascal (durante a Liturgia do Batismo), batismos do Sábado Santo, ordenações sacerdotais e episcopais (os candidatos jazem prostrados enquanto a Igreja reunida canta a ladainha sobre eles), o Rito de Iniciação Cristã de Adultos (RICA) no Rito de Eleição, a dedicação de uma igreja, a consagração de altares, e a profissão de votos religiosos. Também é costume em muitas paróquias na Solenidade de Todos os Santos (1º de novembro), em funerais de padres e religiosos, em momentos de grave necessidade pública (guerra, pandemia, desastre natural), e como oração final de procissões de peregrinação.