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A Novena à Divina Misericórdia foi entregue por Jesus a Santa Maria Faustina Kowalska, religiosa polonesa, em uma série de revelações registradas em seu Diário. Os escritos místicos de Faustina foram reabilitados pelo Papa São João Paulo II — ele próprio polonês e conterrâneo — que a canonizou em 30 de abril de 2000 e estabeleceu o Domingo da Divina Misericórdia (segundo domingo de Páscoa) como festa para a Igreja universal. A novena começa na Sexta-feira Santa e termina na véspera do Domingo da Divina Misericórdia. Cada um dos nove dias traz uma categoria diferente de almas ante o trono da misericórdia: Dia 1, toda a humanidade; Dia 2, sacerdotes e religiosos; Dia 3, almas devotas e fiéis; Dia 4, os que não creem; Dia 5, as almas dos irmãos separados; Dia 6, os humildes e as crianças; Dia 7, as almas que veneram a Divina Misericórdia; Dia 8, as almas do purgatório; Dia 9, as almas mornas. O lar espiritual da novena é o Santuário da Divina Misericórdia em Łagiewniki, Cracóvia.
Santa Faustina Kowalska
Na noite de 18 para 19 de julho de 1830, na capela das Filhas da Caridade na Rue du Bac em Paris, uma jovem noviça chamada Catarina Labouré foi acordada por seu anjo da guarda e conduzida à capela para uma aparição privada da Bem-Aventurada Virgem Maria. Maria falou com ela por mais de duas horas sobre o estado conturbado da França e da Igreja em geral. Em uma segunda aparição em novembro, Catarina viu Maria em pé sobre um globo com raios de luz emanando de suas mãos, cercada por um quadro inscrito com as palavras: «Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós!» No verso desta visão havia um M cruciforme com doze estrelas, um coração de Cristo coroado de espinhos, e um coração de Maria traspassado por uma espada. Maria instruiu Catarina: «Mande cunhar uma medalha segundo este modelo. Aqueles que a usarem com devoção receberão grandes graças, especialmente se a usarem ao pescoço». A medalha foi cunhada em 1832 com a aprovação do Arcebispo de Paris. Em cinco anos havia sido distribuída em tais quantidades e acompanhada por tantas intercessões relatadas que a imaginação católica popular a renomeou «a Medalha Milagrosa», nome que a Igreja eventualmente adotou. As aparições de 1830 são notáveis como um dos principais eventos marianos da era moderna, anteriores a Lourdes (1858) por vinte e oito anos e a Fátima (1917) por oitenta e sete. A doutrina da Imaculada Conceição — no coração da inscrição central da medalha — foi formalmente definida pelo Papa Pio IX em 1854, vinte e quatro anos após as visões de Catarina. Catarina Labouré permaneceu em seu convento de Reuilly, trabalhando com os idosos pobres, pelos quarenta e seis anos restantes de sua vida. Foi canonizada em 1947 pelo Papa Pio XII. A novena à Medalha Milagrosa é apropriada para: doença (especialmente com mau prognóstico — a reputação da medalha começou com curas), conversão de familiares, proteção durante a gravidez (uma longa tradição católica de prender a medalha ao vestido da mãe ou levá-la durante o parto), e qualquer momento difícil em que uma alma busca a intercessão maternal específica de Maria através deste sinal particular.
Santa Catarina Labouré